Сегодня: 30 Ноября 2021
Расписание служб
    Суббота 06-30 Утреня. Литургия
    10-00 Панихида
    14-00 Всенощное бдение
    Воскресенье 8-15 Исповедь. Литургия. Молебен
    А также в течение постов и праздничных дней (см. расписание). В небогослужебные дни храм открыт ежедневно с 9-00 до 14-00, кроме понедельника.

День Святой Троицы. Пятидесятница

Неделя 8-я по Пасхе

Память святых отцов семи Вселенских Соборов.Мч. Феодота Анкирского и мцц. семи дев: Александры, Текусы, Клавдии, Фаины, Евфрасии, Матроны и Иулии (303).Мчч. Петра, Дионисия, Андрея, Павла и Христины (249–251). Прп. Макария Алтайского (1847).Мчч. Симеона, Исаака и Вахтисия (IV).Мчч. Ираклия, Павлина и Венедима.Мчч. Давида и Таричана (693) (Груз.).Св. Михаила Виноградова исп., пресвитера (1932); сщмч. Василия Крылова пресвитера (1942).

Лит. –Деян., 3 зач., II, 1–11.Ин., 27 зач., VII, 37–52;VIII, 12.

 

Деяния святых апостолов  

2.1При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.

2.2И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.

2.3И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.

2.4И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.

2.5В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.

2.6Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.

2.7И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?

2.8Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.

2.9Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,

2.10Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты,

2.11критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великихделахБожиих?

Комментарий Лопухина А.П.

1При наступлении дня Пятидесятницы...Господу Было угодно, чтобы – подобно как и Пасха – первая христианская Пятидесятница совпала с днем Пятидесятницы еврейской, что означало собою не менее как отмену и лучшую замену того и другого еврейского праздника.

Об этом так говорит блаженный Феофилакт: «в какой день дан Закон, в тот же нужно было даровать, и благодать Духа, потому что как Спаситель, имея понести святое страдание, благоволил предать Себя на это страдание не в иное время, а в то, в которое закалали агнца, чтобы связать истину с самым образом, так и сошествие Св. Духа, по благоизволению свыше, даровано не в иное время, но в то, в которое дан Закон, чтобы показать, что и тогда законополагал и теперь законополагает Дух Святый...

Так как в день Пятидесятницы сносили снопы новых плодов, и разные лица сходились под одно небо (в Иерусалиме), то в этот же день имело быть и то, чтобы начатки от всякого народа всех живущих под небом народов собирались в один сноп благочестия и по слову апостольскому приводились к Богу...»

3Языки как бы огненные...Как шум без ветра, так и языки без огня, лишь подобные огненным. «Прекрасно говорить: как бы огненные, как бы от несущегося ветра, чтобы ты не помыслил чего-либо чувственного о Духе» (Феофил., ср. Злат. ).Шум с небазнаменовал также могучесть силы Св. Духа, сообщенной апостолам («сила свыше»Лк XXVI:49), аязыкизнаменовали пламенность проповеди, которая должна была служить единственным оружием покорения мира к подножию Креста Христова. Вместе с тем языки являлись также точным обозначением совершившейся в душах апостолов перемены, которая выразилась в неожиданно почувствованной ими способности говорить на других языках.

4Исполнились все Духа Святого...«Дух Святый, – говорит Григорий Богослов (IV:16), – действовал, во-первых, в ангельских и небесных силах..., потом в отцах и пророках..., после же всего действовал в учениках Христовых, и в них троекратно – по мере их удобоприемлемости и в три различные времена: до прославления Христова страданием, по прославлении воскресением и по вознесении на небо или устроении (Деян III:21), как показывает первое – очищение от болезней и духов, производившееся, конечно, не без Духа; также по совершении домостроительства – дуновение Христово, которое очевидно было Божественным вдохновением, и наконец – нынешнее разделение огненных языков... Но первое было не ясно, второе явственное, а нынешнее совершеннее: ибо не действием уже, как прежде, но существенно присутствует и как бы сказал иной – сопребывает и сожительствует Дух...»

От Иоанна святое благовествование

7.37В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.

7.38Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.

7.39Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен.

7.40Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк.

7.41Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет?

7.42Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид?

7.43Итак, произошла о Нем распря в народе.

7.44Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук.

7.45Итак, служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его?

7.46Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек.

7.47Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились?

7.48Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?

7.49Но этот народ невежда в законе, проклят он.

7.50Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им:

7.51судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?

7.52На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк.

8.12Опять говорил Иисускнародуи сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

 

Из книги пророка Исайи

1 Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко. 
2 Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб, и трудовое свое за то, что не насыщает? Послушайте Меня внимательно и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком.
 
3 Приклоните ухо ваше и придите ко Мне: послушайте, и жива будет душа ваша, - и дам вам завет вечный, неизменные милости, [обещанные] Давиду.
 
4 Вот, Я дал Его свидетелем для народов, вождем и наставником народам.
 
5 Вот, ты призовешь народ, которого ты не знал, и народы, которые тебя не знали, поспешат к тебе ради Господа Бога твоего и ради Святаго Израилева, ибо Он прославил тебя.
 
6 Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко.
 
7 Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив.
 
(Ис.55:1-7)
 

Из книги Откровения Иоанна Богослова

17 И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.
(Откр.22:17)
 
Из книги пророка Амоса

11 Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, - не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. 
12 И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его.
 

(Ам.8:11,12)